Desde chiguito lo tenía claro y los años no han pasado en balde, más bien han marcado sentencia. Apasionado de la Semana Santa y de todo lo que gira a su alrededor y cofrade. Nazareno bajo el varal, Ismael Miguel (Palencia, 1980) no tiene palabras para describir el sentimiento de cargar un paso, aunque sí para mostrar su encanto por el incienso, porque es fiel defensor de que los cultos deben entrar por los cinco sentidos. De ciencias y alejado de estudios históricos o del arte, pero es un habitual conferenciante. Sobre sus hombros recae el pregón 'Compases de Oración', organizado por la Banda de Cornetas y Tambores 'Santísima Trinidad', en el marco inmejorable de la Catedral. Destierra el sentimiento palentino de inferioridad y centra el problema en no saber el patrimonio que se posee y, por lo tanto, no ponerlo en valor. Afirma a la Agencia Ical que las cofradías deben ser asociaciones de actividad todo el año y "cubrir las tres virtudes teologales", con una modificación procesional, para ofrecer "menos cantidad y más calidad".

¿Unos días que dan sentido a su vida?

Sin lugar a dudas. Raro es el día del año en el que, en algún momento, por pequeño que sea, no piense en algo relacionado con la Semana Santa. Es mi principal afición y siempre está presente. 

Se pierden tradiciones y religiosidad. ¿Se ha traspasado la línea festiva?

Quiero pensar que no. Que siempre hay un poso religioso que es lo que hace que esta tradición siga viva más de cuatro siglos después. El costumbrismo no es capaz de sujetarse tanto tiempo sólo en el carácter festivo. Hay algo más. Si sólo queda la fiesta, será el principio del fin de esta tradición.

Palencia se caracteriza por ser una desconocida en todos los sentidos. ¿También en esto?

Sí, también en esto. Es cierto que tenemos la mala suerte de estar rodeados por localidades que viven la Semana Santa con gran intensidad y tienen un patrimonio riquísimo u otros aspectos que hacen un efecto llamada. Está claro que tener tan cerca Valladolid, León, Rioseco y Zamora pone el listón muy alto y cuesta competir. A lo que hay que sumar esa humildad mal entendida que tenemos los palentinos que siempre lo nuestro nos parece lo peor. Muchas veces pienso qué harían localidades como León si tuvieran imaginería de Alejo de Vahía o José de Rozas. No sabemos lo que tenemos y, por lo tanto, no sabemos ponerlo en valor.

Todo dentro de la propia semana. ¿Hay que recuperar e instaurar otro tipo de actos previos?

Somos muy fríos y nos cuesta. Se intentan cosas, pero cuesta que cuajen, y tenemos poca paciencia. Está claro que las cofradías deben ser asociaciones de actividad todo el año y cubrir las tres virtudes teologales. Con lo cual, hacen falta más cultos, tanto internos como externos; y no sólo en Semana Santa. 

¿Los traslados no fraguan en Palencia?

Me reitero en los mensajes anteriores, porque el domingo 13 de marzo fue un buen ejemplo. Mientras que en Palencia teníamos un ensayo solidario, con una banda en la calle en hora punta por la calle Mayor, todas las ventanas de los edificios estaban cerradas. A la misma hora en Zamora, con la Soledad en la calle, toda la ciudad estaba en la calle o asomada a las ventanas.

¿Qué es lo que debe potenciar la Pasión palentina?

El interés local con mayúsculas. Y eso, entre otras cosas, pasa por ofrecer menos cantidad y más calidad. En todos los ámbitos, ya sea imaginería, procesiones, actos y cultos.

¿Y apartar?

Esa falsa humildad que es realmente un complejo de inferioridad. Cuando piensas que lo tuyo es peor, lo acaba siendo. Tenemos que pensar más en grande, queriendo ser mejores, sin caer en la pretensión y con capacidad de autocrítica. Los de otras ciudades son personas, igual que los palentinos.

La corriente de Andalucía es muy fuerte y sus lazos llegan a tierras castellanas. ¿Las cofradías deben marcar espacio?

No tiene por qué, esto no es nuevo de ahora. Por ejemplo, los capirotes altos no existían por estas latitudes hasta principios del siglo XX cuando se copió el estilo sevillano, tal cual está escrito en algunos documentos. Lo que hay que copiar es lo mejor de cada sitio y desdeñar lo malo. Por supuesto, que es lo que suele pasar, no caer en la caricatura y en la deformación. Siempre han existido influencias, no es nada nuevo, pero hay que entenderlo bien y como herramienta de mejora.

En la Catedral y propuesto para el acto de la Banda de Cornetas y Tambores 'Santísima Trinidad'. ¿Se siente pregonero de una Semana Santa paralela?

No. La Semana Santa es un tiempo litúrgico, único. No existen distintas semanas santas, pero sí existen distintas formas de celebrarla y de participar de ella. En otras localidades hay muchos pregones, exaltaciones y fervorines. Distintos actos que anuncian lo que está por venir. Pero al final un pregón debe ser un anuncio y un llamamiento a la participación. Nada más y nada menos. No deben ser excluyentes, ni competir, más bien complementarse.

'Compases de Oración'. ¿A dónde se dirige?

Es una introducción de lo que va a ser la participación de la banda de la Santísima Trinidad en la Semana Santa de 2022, haciendo un repaso de los lugares en los que va a tocar, las advocaciones a las que van a acompañar y tomándolo como hilo conductor, aprovechar para hacer un ejercicio de reflexión, de catequesis, culminando con un llamamiento a la participación. Se van a alternar textos y música, tanto de banda como de la coral Vaccea. Va a ser un acto novedoso en cuanto al concepto, que espero guste. El día 03 de abril por la noche sabremos cómo ha resultado.

¿Relevo generacional o sentencia?

Eso está claro. No hay vuelta de hoja. Así ha sido históricamente, con sus correspondientes crisis intermedias. Lo importante es saber sobreponerse, a veces tener paciencia y facilitar ese cambio generacional. 

Cofrade y nazareno desde pequeñito. ¿El morado como sentimiento?

Así es. La tradición familiar juega un factor importante en el mundo cofrade. A mí me viene por mi familia paterna. Ahí está el germen. Luego hay que cuidar y regar, primero, la semilla y luego la planta. 

¿Le gusta el olor a incienso?

Me apasiona. Pero, lamentablemente, a mi mujer no. Así que lo tengo restringido en casa. Siempre he pensado que las procesiones y resto de cultos deben entrar por los cinco sentidos y el incienso juega un rol bastante más importante del que pueda parecer. Me encantan aquellos que hacen mucho humo que envuelve a las imágenes y muy profundos, con mucha piedrecita negra (esto es una buena cosa a dejarse influenciar del Sur). Tengo un par de bolsitas para esta Semana Santa.

Con una mentirijilla. Así cargó por primera vez a los 16 años. ¿Ya no ha parado?

¿De decir mentirijillas? Entiendo vamos más por la penitencia física. Es parte del propio origen primigenio de las Cofradías. Y no sé explicar que nos lleva en pleno siglo XXI a esta mortificación física, pero para mí es una droga que engancha. Lo que se siente bajo un paso o bajo una cruz de penitencia es indescriptible, no hay palabras. O te engancha o lo detestas y no vuelves, no hay término medio. A mí me enganchó y ahí sigo.

De ciencias y conferenciante. ¿Se siente cómodo en esa figura?

No, siempre me siento un intruso. Soy científico, no tengo conocimientos reglados de Historia, de Historia del Arte o de otras humanidades, que es lo habitual en estas cosas. Siempre tengo el miedo de meter la pata hasta el fondo, de pecar de pretencioso. Pero si me siguen llamando, no lo haré tan mal. 

Cofrade de pura cepa y estudioso. ¿Qué hay detrás de las procesiones?

Uf, esto da para una tesis doctoral. De entrada, hay mucho más de lo que pueda parecer a simple vista y eso es lo que hace que casi cinco siglos después sigan existiendo. Hay folclore, por supuesto, pues la religiosidad popular lo es, pero también hay cultura, arte, tradición, religión, valores humanos, obra social? Es mucho más amplio que sacar pasos a la calle una semana al año. Y esa trascendencia social tan amplia hace que siga viva hoy.

Vivir durante su adolescencia en Zamora es cursar estudios superiores de la Semana Santa. ¿Una vida marcada?

Pues está claro que ayuda. Sobre todo, en la adolescencia que es el período clave para el cofrade. O te enganchas o lo dejas casi para siempre. Allí forma parte de la vida social hasta el punto de que las procesiones de por la noche son el primer pretexto para que te dejen salir con los amigos hasta tarde. Pero en todos los sitios cuecen habas, porque el cofrade zamorano es de túnica y desfile y no de Cofradía. Me rechina esta forma de denominar los cultos externos, las procesiones. Es de siete días al año y una Hermandad debe ser mucho más. Cuando conoces un poco más de las tripas de las distintas localidades, te das cuenta que en todos los lugares hay pros y contras más allá de la imagen que proyectan.

¿Cantera cofrade en casa?

Sí, por casa hay un terremoto de año y medio que, si Dios quiere, seguirá la tradición familiar. Por ahora le tira besos a todos los ?Jesusitos? y le encanta la música cofrade.